✍فائدة: حول تعديل الصفوف في الصلاة وواجب من!!!

 ✍فائدة: حول تعديل الصفوف في الصلاة وواجب من!!!

أعلم رحمك الله أن تسوية الصفوف من واجبات الصلاة وأن من لم يعتن بها ويحافظ عليها وعلى استقامتها طوال صلاته فقد ارتكب كبيرة من كبائر الذنوب على القول الصحيح من أقوال أهل العلم وموافقته للأدلة.

وأعلم رحمه الله أن واجب تسوية الصفوف على الإمام والمأموم وهذا على حالين:

≈الحالة الأولى: على الإمام في أول الصلاة أن لا يكبر حتى يتفقد الناس في صفوفهم ويرتبها وأن ما يجري من بعض الأئمة من الدخول في الصلاة دون أن يعدل الصفوف فقد ترك واجب عليه.

≈الحالة الثانية: على المأمومين وهي في بقية الصلاة على ما تم تعديل صفوفهم في أول الصلاة ومن لم يعتن بتسوية الصفوف فيقدم أو يؤخر فقد وقع في المعصية والكبيرة 

ولا حول ولا قوة إلا بالله مما تجاهله كثير من الناس في هذا الواجب الأكيد على الصحيح من أقوال العلماء ودليل ذلك كثير منها:

١- عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ رضي الله عنه قَالَ : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَمْسَحُ مَنَاكِبَنَا فِي الصَّلاةِ وَيَقُولُ : ( اسْتَوُوا , وَلا تَخْتَلِفُوا فَتَخْتَلِفَ قُلُوبُكُمْ ) [مسلم (432)]

٢- وقال البخاري رحمه الله في صحيحه : ( باب إثم من لا يتم الصفوف ) , وأورد فيه بسنده عَنْ بُشَيْرِ بْنِ يَسَارٍ الْأَنْصَارِيِّ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ أَنَّهُ قَدِمَ الْمَدِينَةَ فَقِيلَ لَهُ : مَا أَنْكَرْتَ مِنَّا مُنْذُ يَوْمِ عَهِدْتَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؟ قَالَ : ( مَا أَنْكَرْتُ شَيْئًا إِلا أَنَّكُمْ لا تُقِيمُونَ الصُّفُوفَ )

 [البخاري (724)]

٣- وقال الشيخ العثيمين: وقوله : ( أَوْ لَيُخَالِفَنَّ اللَّهُ بَيْنَ وُجُوهِكُمْ ) أي : بين وجهات نظركم حتى تختلف القلوب ، وهذا بلا شكٍّ وعيدٌ على مَن تَرَكَ التسويةَ ، ولذا ذهب بعضُ أهل العِلم إلى وجوب تسوية الصَّفِّ . واستدلُّوا لذلك : بأمْرِ النبي صلى الله عليه وسلم به ، وتوعُّدِه على مخالفته ، وشيء يأتي الأمرُ به ، ويُتوعَّد على مخالفته لا يمكن أن يُقال : إنه سُنَّة فقط .

ولهذا كان القولُ الرَّاجحُ في هذه المسألة : وجوب تسوية الصَّفِّ ، وأنَّ الجماعة إذا لم يسوُّوا الصَّفَّ فهم آثمون ، وهذا هو ظاهر كلام شيخ الإِسلام ابن تيمية.

[الشرح الممتع (3/6)]

كتبه 

أبو محمد السماوي 

١٢- رمضان ١٤٤٦هجرية

تابعونا عبر المدونة في قوقل. 

https://tahear77.blogspot.com

وعبر التليجرام ↯↯↯

https://t.me/taheer77

وعبر الواتس ↯↯↯

https://whatsapp.com/channel/0029VaZw3Y5HbFUzMEIXOv1y

تلحين العبادات القولية

 📮التلحين في العبادات القولية.

بالنسبه للتلحين في العبادات القولية لا يوجد عبادة من العبادات يشرع فيها التلحين والذي هو مشروع تحسين الصوت لا تلحينه في عبادتين لا غير
العبادة الأولى وهي عند قراءه القران كما قال النبي صلى الله عليه وسلم (زينوا القران باصواتكم)
والعبادة الثانية عند الأذان فيؤذن ويمد صوته هذا هو المشروع المقصود تحسين الصوت أما التلاحين أو الألحان والمقامات في أي عبادة من العبادات من الذكر التسبيح والاستغفار والتكبير والتهليل والدعاء وغيرها هذا لا يشرع لها التلحين وليس هذا بمشروع
فلا يوجد عن النبي صلى الله عليه وسلم هذا ولا عن التابعين ولا عن علماء الأمة وإنما هذا من النزاعات الصوفية الحديثة والمخترعات الإخوانية الجديدة وإلا فالنبي صلى الله عليه وسلم ونهجه وشرعه لا يوجد فيه هذه التلاحين عند الاستغفار والتحميد والتهليل والتكبير ولا عند الدعاء ولا غير ذلك من الأمور فإنها غير مشروعة والذي يشرع كما سمعنا هو تحسين الصوت وتزيين الصوت عند قراءه القرآن وكذلك رفع الصوت عند الأذان وقد كان ابن عمر ينهى عن تمطيط الأذان ولما أذن له المؤذن فلحن وطرب قال له اعتزلنا ومنعه من الأذان فهذا التلحين الذي طرأ على كثير من الناس هو من البدع العصرية الحديثة المحدثة التي يشكو منها الناصحون ويشكو منها المؤمنون ويشكو منها من فقه دين رب العالمين.
واغتر بها وسار في منوالها وعلى طريقتها أهل الضعف في الدين والقلة في العلم وعدم الإدراك لمنهج النبي صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم فيجب على المؤمن أن يعبد الله عز وجل كما جاء وكما أنزل على نبينا صلى الله عليه وعلى اله وصحبه وسلم وليحذر هذه المبتدعات وليحذر هذه المخالفات وليحذر التشبه بأهل البدع وبأهل الجهل والهوى وبمن لا يحسنون القول ولا يحسنون الأحكام الشرعية ولا يحسنون العلم ولا يحسنون العباده وإنما يحسنون الهوى والبدع والمخالفات والمخترعات التي ليست من دين الله سبحانه وتعالى فهي بدعة منكرة ولا حول ولا قوه الا بالله العلي العظيم

كتبه أبو محمد طاهر السماوي
٣٠- رمضان -١٤٤٥هجرية

https://t.me/+qB5g_EKl-L04NTQ8
عبر الواتس
https://whatsapp.com/channel/0029VaZw3Y5HbFUzMEIXOv1y/119